samedi 24 novembre 2012

Uchu Keiji Gavan The Movie




Meme pas un an apres le tres sympathique Gokaiger VS Gavan, la Toei nous gratifie d'un nouveau film sur Gavan, en Octobre 2012, afin de feter les 30 ans du plus celebre des Sheriffs de l'Espace.

Mettons tout de suite les choses au point: si ce film est loin d'etre mauvais, il decevra probablement la plupart des fans de Gavan.

L'histoire se deroule donc 30 ans apres la serie, et raconte la passation de pouvoir entre le "vieux" - Kenji Oba - Gavan, et le nouveau (dont le nom civil est Geki). Les mechants de ce film ont pour objectif de ressuciter Don Horror, le chef des Maku (Cerex), vaincu par Gavan autrefois.


Si Gokaiger VS Gavan retrouvait plus ou moins l'ambiance de la vieille serie, ce n'est plus le cas ici. Le Gavan 2012 est plus sombre, plus violent (il y a des civils qui meurent, on voit du sang couler), a un rythme narratif plus lent, il y a un triangle amoureux, quasiment pas d'humour... Meme l'esthetique generale est dans l'ensemble nettement plus "tenebreuse".
Ca ne veut pas dire que ce n'est pas bien, c'est juste different. On est plus proche d'un Kamen Rider sous certains aspects.

Sachez aussi que Kenji Oba n'apparait pas avant la moitie du film, et son role est relativement efface: ici, c'est clairement Geki le heros. Meme durant le combat final.

Notons toutefois l'apparition du Chef de la Police Spatiale, par le meme acteur que dans la trilogie d'origine (il a 76 ans!!), ainsi qu'un nouveau Sharivan et un nouveau Sheider (un Sheider a moustache! Je crois que c'est la 1ere fois dans un tokusatsu qu'on voit ca! C'est bien), mais ces deux derniers ne font guere que de la figuration.

La bande-son est correcte, reprend 2-3 themes de la serie TV, mais c'est beaucoup plus discret que dans Gokaiger.



On sent un univers a developper, et ce serait etonnant qu'une nouvelle serie ne soit pas en preparation. D'autant plus que Gavan est en cross-over dans 2 episodes de Gobusters, le sentai de cette annee! Mais j'ai oui-dire que ce film n'avait pas tres bien marche, donc ca reste hypothetique (a la seance, on etait 5 dans la salle...)

Personnellement, il y a deux choses que je n'ai pas trop aime:
-Geki est un peu trop arrogant, a l'oppose meme du Gavan originel, cool/sympa (je ne critique pas l'acteur hein, juste le personnage)
-le film met trop de temps a demarrer. Il dure 1h30, mais la 1ere demi-heure aurait pu se resumer en 15 maxi

Si vous esperez revoir le Gavan de votre enfance, vous serez decu.
Si vous ne connaissez pas Gavan, vous passerez a cote de beaucoup de choses.

A voir par curiosite, mais honnetement, je ne saurais que trop vous conseiller bien davantage Gokaiger VS Gavan. Je souhaite neanmoins que se realise une nouvelle serie, qui permettrait de developper pas mal de choses.

(Un bon point toutefois: une mechante en cuir sado-maso et l'actrice qui joue le role de l'amie d'enfance de Geki est super-mega kawaii :) )


Le trailer

samedi 10 novembre 2012

Les differents types de religion

On va faire dans la theologie aujourd'hui :) (et pourquoi pas?)

Le but de cet article est plutot de presenter differents systemes de croyances. Je vais tacher d'etre le plus court et compact possible, ce qui sera bien sur tres reducteur.


Le monotheisme
C'est le plus connu et le plus repandu a notre epoque. Il affirme l'existence d'un Dieu unique, omniscient, omnipotent, eternel, et la transcendance de ce Dieu, créateur du monde.
Les 3 monotheismes sont le judaïsme, le christianisme, et l'islam.
Je ne m'y etendrai pas davantage, justement parce que c'est le systeme le plus connu.


Le polytheisme
Il y plus qu'un seul dieu.
Les religions répondant à ce critère depuis l'Antiquité sont nombreuses. Le terme constitue un qualificatif commode pour une classification large et peu précise.
L'hindouisme, ou autrefois les religions greco-romaines ou scandinaves sont polytheistes.
J'ai envie d'y ajouter le bouddhisme, parce que sinon je n'aurai pas d'autre categorie ou le placer! Apres tout, dans ce dernier cas, chaque etre humain peut devenir une divinite en puissance...
Les religions animistes y entrent egalement.

L'étude des religions a mis en évidence plusieurs types de relations possibles entre les différents dieux dans les divers systèmes polythéistes. Des notions plus précises comme la monolâtrie (croyance à l'existence de plusieurs dieux mais culte rendu exclusivement à l'un d'entre eux) ou l'hénothéisme (il existe un dieu suprême au-dessus des autres dieux, parfois considérés comme ses manifestations) sont apparues.

Dans les systèmes polythéistes, il y a partage des domaines d'influence ou de compétence entre les dieux. Néanmoins, il y a tendance au cumul de plusieurs fonctions par certains dieux importants ; la divinité cumulatrice peut ne pas être la même pour différents groupes humains appartenant au même ensemble religieux, certains dieux faisant l'objet de préférences locales, par exemple.




Le deisme
Il affirme l'existence d'un dieu et son influence dans la création de l'univers, sans pour autant s'appuyer sur des textes sacrés ou dépendre d'une religion révélée.
Il s'agit par conséquent d'une croyance individuelle et irréligieuse.
Pour certains déistes, la relation de l'homme à Dieu est directe (par la pensée, la prière) et sans intermédiaires, pour d'autres il n'interagit pas avec le monde et n'intervient pas dans la destinée des hommes. Il nous laisse notre libre arbitre et n'agit aucunement sur ce que nous faisons.
Dieu peut être appréhendé par la pensée scientifique et rationnelle des hommes.

Les déistes rejettent la plupart des événements surnaturels (prophétie, miracles), disent que Dieu n'altère ni en intervenant dans les affaires humaines, ni en suspendant les lois naturelles qui régissent l'Univers. Ce que les religions structurées voient comme révélation divine et livres saints, la plupart des déistes l'envisagent comme des interprétations faites par l'homme, plutôt que par une source faisant autorité. La religion est ramenée à une institution purement artificielle, créée par les hommes. De fait, le rôle de celles-ci serait plutôt politique, cherchant à instaurer la cohésion sociale et l'ordre dans la société, à travers un message prétendument d'origine divine, plutôt que de libérer par l'apport de la vérité.

Le Dieu déiste est universel, il n'y a pas d'intermédiaire entre les êtres et Dieu, ce dernier est bien supérieur à la « petitesse humaine » (il assimilera d'ailleurs les hommes à des « atomes
» ) , et ne s'occupe donc pas de ses affaires, ses cultes, ses rites et autres superstitions.

Si le monde va mal, ce n'est pas la faute de Dieu, mais bien celle de l'humanité. Donc dire qu'on ne croit pas en Dieu parce qu'il laisse faire des atrocites, revient plus ou moins a essayer de se deresponsabiliser...


Le polydeisme
Limite je suis le seul a utiliser ce terme...
Il se comprend de lui-meme. Au lieu d'avoir UN Dieu detache des affaires des hommes, ils sont plusieurs... Eventuellement disparus. Par exemple, une croyance veut que divers Dieux auraient cree le monde puis, leur tache accomplie, certains d'entre eux seraient definitivement "partis voir ailleurs".


L'agnosticisme
Pas mal de gens se disent athees alors qu'en fait ils ne sont qu'agnostiques.
La vérité de certaines propositions, le plus souvent théologiques, concernant l'existence de Dieu ou des dieux est inconnaissable. De façon moins catégorique, être agnostique peut signifier qu'on ne sait pas s'il y a une force divine ou non, et qu'on envisage les deux possibilités, sans pour autant considérer que la vérité à ce sujet soit inconnaissable.

L'agnosticisme peut avoir deux fondements différents. Le premier est le principe que la vérité religieuse est inconnaissable, et alors la vérité parfaite et absolue, par définition fondée sur le dogme, ne peut être certaine. Le deuxième fondement est le doute. L'agnosticisme consiste alors en une approche rationnelle et empirique des choses, dans l'attente d'une vérité scientifique établie.
Peut-être qu'il sera possible, un jour, de savoir si Dieu existe ou non. Les éléments dont nous disposons à l'heure actuelle sont encore insuffisants, mais l'on peut espérer que des preuves indiscutables et scientifiquement établies seront un jour acquises.


Pour ma part, je rattacherais plutot le paragraphe suivant au deisme mais bon...
Le 1er raisonnement s'appuie sur certains phénomènes et paradoxes que la Science, la logique se révèlent actuellement incapables à expliquer, mais surtout sur l'idée que l'Humanité vivant sur la planète Terre ne représente qu'une part infime de l'univers, tellement infime qu'elle ne sera jamais en mesure de l'appréhender totalement et de prouver l'existence ou non de(s) Dieu(x). Aussi si un ou des Dieux avai(en)t créé le monde, ses intentions célestes ne devraient guère se concentrer sur nous, et donc notre Esprit ne peut absolument pas être le reflet du sien ou des leurs. Plus on se rend compte de la complexité du monde dans lequel nous vivons, plus le(s) Créateur(s) supposé en être à l'origine doi(ven)t être complexe(s) et puissant(s) comparé(s) à nous, et moins il devient probable que l'Humanité bénéficie d'une attention divine particulière (et donc encore moins un individu). Cette croyance souligne la vanité de l'Homme se croyant capable de répondre à la question de l'existence de(s) Dieu(x).


L'atheisme
Doctrine qui ne conçoit pas l'existence ou affirme l'inexistence de quelque dieu, divinité ou entité surnaturelle que ce soit. Il n'existe rien dans l'Univers qui ressemble de près ou de loin à ce que les croyants appellent un dieu, ou Dieu.
De plus, la diversité des définitions possibles de la divinité engendre des ambiguïtés dans le champ de la notion d'athéisme : une croyance sera compatible ou non avec l'athéisme selon que son objet sera ou pas considéré comme une divinité. Les phénomènes rejetés par les athées pourront aller de la figure de Dieu personnifié, comme celui de la religion chrétienne, à l'existence de toute réalité spirituelle, surnaturelle ou transcendantale.

Bref, on peut par exemple etre athee mais croire en la vie apres la mort, le terme atheisme englobe de nombreuses possibilites.

On a meme une sous-categorie.
Un antithéiste est défini comme "une personne opposée à la croyance de l'existence en un dieu". Ce concept permet une distinction entre la simple indifférence à l'encontre du théisme, l'athéisme, ou l'agnosticisme, et un rejet ou une opposition à l'encontre des croyances religieuses. Un "antithéiste" est « une personne athée qui essayerait de convaincre les théistes qu'ils sont dans l'erreur. »
L'antithéisme cherche à blâmer et à extraire les croyants de leur religion, en mettant en avant la stupidité de leurs croyances en un dieu.